人类的劳动是一切活动和形式的源泉。神农溪的裸纤文化是在劳动过程中产生的,本质是为了劳动本身的需要。劳动是美丽的,裸纤这种载体也是美丽的,它的存在具有现实意义和和审美。

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纤夫除了拉纤之外,就是会喊一口沙哑的船工号子。号子有声无字,“嗨,嗨哟哟,嗬嗨,拖呀,拖、拖拖拖……”每当逆水行船或遇上险滩恶水时,全靠纤夫合力拉纤,号子声声,空谷回荡,是底层对生活的无奈与斗争。寒冬腊月、滴水成冰的季节,船只一旦搁了浅,这时你看岸边一个个纤夫排列整齐地背着僵绳,发出惊天动地的吆喝……

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那河风裹着冰雪阵阵狂舞,其境况是常人难以相象的,而纤夫则处之泰然,生活太苦,太残酷 。纤夫石是纤夫在江河边生活劳动时,每当盛夏河涨水,一条船停在险滩急流之上,一队纤夫在岸上拖不动,力量平衡到纤夫即使累得吐血,船只还是会翻。船只一旦翻掉,纤夫往往非死即伤。我们在岸上看得直跳脚。在这千钧一发之际,堂伯一伙纤夫气喘吁吁赶到,他们扣上胳膊一帮衬,船动了。

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这时船上和岸上就免不了互相呼吼、埋怨、狠骂,撑船的大呼“稳住”,纤夫则叫“避开”。避开是说避开水筋,减少冲力。要知道,这种吵骂是连亲友、兄弟、父子都不避的。一直到把船拉出险滩急流,所有的纤夫才松口气,躺到地上喘粗气,刚才的吵骂已经忘到了爪哇国。像这样的事情,纤夫们之间是不说谢的,他们经常这样你帮我,我帮你,已经成了共识。

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纤夫是长江的风景,号子是纤夫的灵魂,长江从纤夫的肩上流过,千百年来,纤夫在险滩和峭壁上,用双脚踏出一条条生路。在现代,机械船舶逐渐替代了木船,码头上纤夫的身影也随之远去,但老重庆码头上纤夫们不畏艰苦的精神,依旧在巴渝人的血液中流淌,以一种全新的方式,激励着新时代的山城儿女。

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