人类的劳动是一切活动和形式的源泉。神农溪的裸纤文化是在劳动过程中产生的，本质是为了劳动本身的需要。劳动是美丽的，裸纤这种载体也是美丽的，它的存在具有现实意义和和审美。

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纤夫除了拉纤之外，就是会喊一口沙哑的船工号子。号子有声无字，“嗨，嗨哟哟，嗬嗨，拖呀，拖、拖拖拖……”每当逆水行船或遇上险滩恶水时，全靠纤夫合力拉纤，号子声声，空谷回荡，是底层对生活的无奈与斗争。寒冬腊月、滴水成冰的季节，船只一旦搁了浅，这时你看岸边一个个纤夫排列整齐地背着僵绳，发出惊天动地的吆喝……

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那河风裹着冰雪阵阵狂舞，其境况是常人难以相象的，而纤夫则处之泰然，生活太苦，太残酷 。纤夫石是纤夫在江河边生活劳动时，每当盛夏河涨水，一条船停在险滩急流之上，一队纤夫在岸上拖不动，力量平衡到纤夫即使累得吐血，船只还是会翻。船只一旦翻掉，纤夫往往非死即伤。我们在岸上看得直跳脚。在这千钧一发之际，堂伯一伙纤夫气喘吁吁赶到，他们扣上胳膊一帮衬，船动了。

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这时船上和岸上就免不了互相呼吼、埋怨、狠骂，撑船的大呼“稳住”，纤夫则叫“避开”。避开是说避开水筋，减少冲力。要知道，这种吵骂是连亲友、兄弟、父子都不避的。一直到把船拉出险滩急流，所有的纤夫才松口气，躺到地上喘粗气，刚才的吵骂已经忘到了爪哇国。像这样的事情，纤夫们之间是不说谢的，他们经常这样你帮我，我帮你，已经成了共识。

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纤夫是长江的风景，号子是纤夫的灵魂，长江从纤夫的肩上流过，千百年来，纤夫在险滩和峭壁上，用双脚踏出一条条生路。在现代，机械船舶逐渐替代了木船，码头上纤夫的身影也随之远去，但老重庆码头上纤夫们不畏艰苦的精神，依旧在巴渝人的血液中流淌，以一种全新的方式，激励着新时代的山城儿女。