少数民族传统文化是由不同的民族在不同的时空背景下创造出来的。于綻的环境和条件不同，每种文化都体现出其民族思维和行为模式的特征，是人类应对自然环境及其挑战的独特的智慧积累。从现有资料来看,没有哪个民族的文化或文明是完全相同的,不存在整体划一、同质的文化。
这种独特性体现在民族文化的表层符号及其深层意义之中。以民族舞蹈为例，同样是以牧业为主的藏族、蒙古族和哈萨克族，藏族舞蹈脚部动作多,强调踢踏,铿锵有力，步伐豪迈而粗犷;蒙古族舞则以抖肩、揉臂和各种马步动作为特色，在表现人的同时也表现马的雄姿，有"人不离马，驷离人”的马背民族特点;哈萨克族舞则显得敦厚强健，充满力量和热情
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任何一个民族的文化都不是一成不变的，中国少数民族文化也如此。”我们看做并说成习俗和结构的东西都是历史的。-切都有历史，每一处的习俗、 实践、结构都在变化,尽管有时变得很小很慢，但关注这些变化的动力很重要。”相对于日益丰富的现实生活,特别是在社会转型时期，移风易俗、传统文化不失时机地变迁是至关重要的，也是不以人的意志为转移的。
然而，于历史环境、内部和外部条件的不同，各民族文化变迁的过程也干差万别。重视过程研究的人类学家巴特认为:”思想要用人们的实践来衡量,变迁是一个连续转变的、变化了的行动模式，它是从革新开始以体制化告终的。 ”纵观当代中国文化变迁中少数民族文化所处的境地，无疑是喜忧参半的。-方面，在全球化背景下,少数民族文化不可避免地遭受着愈来愈严重的冲击和面临被同化的危机;另-面，根据人类学家的观点，任何-种文化都会在历史的发展、变化中发生文化变迁，文化变迁也是文化更新、文化创新的一个必不可少的过程。
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我国少数民族文化繁花似锦，凡文学、艺术、建筑等都达到了很高的造诣。在民族文学方面，蒙古族的《江格尔》、藏族的《格萨尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》并称我国少数民族的三大英雄史诗,在世界文学史上占有举足轻重的地位。在民族艺术方面，侗族的三声部合唱世所罕见,纳西族古乐名扬天下，阴山岩画被誉为“最大的古岩画宝库”。
我国民族地区的自然景观也异常丰富，組已经和当地的民族文化融为-体而各具丰韵。如广西的桂林山水，云南的路南石林、丽江古城、玉龙雪山，贵州织金打鸡洞、安顺龙宫、梵净山，湘西的张家界，四川的黄龙、九寨沟,青海的青海湖、江河源等。文化是一-个民族的灵魂,一个民族的历史渊源、铲和生活方式也都不同
程度地积淀在民族文化当中。
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我国55个少数民族中，除黎族、满族、赫哲族、畲族、山族外,其他少数民族在西部都有相对集中的聚居区。有80多种语言，涉汲汉藏语系、阿尔泰语系、亚语系等,造字结构有方块文字、象形文字拼音文字等;涉及的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教及各民族的原始宗教信仰。
各民族在长期的历史进程中，创造并传承着独具特色的传统文化，如伊斯兰教各民族的开斋节、甘肃藏族的香浪节、傣族的泼水节、土家族的摆手舞、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、白族的三月街、贵州苗族及侗族的芦笙节、壮族的莫那节、基诺族的播种祭、纳西族的东文化、布依族的三月三节、永宁摩梭人的走婚、甘肃的花儿等等。
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少数民族地区是源远流长的中华文明的重要发祥地之- - ,少数民族文化对于中华文化的形成和发展有着不可替代的作用。总体上看，我国民族地区的文化地图可以用”六圈四线”来概括，即新疆文化圈、青藏文化圈、陕甘文化圈、蒙宁文化圈、川渝文化圈、云贵文化圈和丝绸古道、唐蕃古道、草原古道、南方丝路。民族地区有众多且影响大的文化遗存,堪称中华文明”满天星斗式”多元起源(苏秉琦语)过程中的耀眼明星。
如陕西的仰韶文化、半坡遗址,甘肃的齐家文化，青海的马家窑文化，内蒙古的红山文化、夏家店文化,云南的元谋猿人遗址等。在以后的历史进程中，民族地区也涌现出了令人惊叹的历史文化,如秦陵兵马俑、敦煌莫高窟、楼兰古国、布达拉宫、拉卜楞寺、塔尔待、成吉思汗陵、秈大佛、湘西里耶秦简等。就现实层面来说，我国中部、东部文化主要是汉民族的各区域性文化，如楚文化、鲁文化、三晋文化、吴越文化等,而西部文化最显著的特点是多元的少数民族文化
